Conferencia de Compenetração em Phoenix
2006-18. 03.2006 (Disertante: Ron Kangas)
TEMA GENERAL /BETEL - A CASA DE DEUS
Mensagem-04
SINOPSE-04
A função de Betel
Leitura bíblica: Gn. 25:22-23; 35:1; 16-21, 27
I.
Jaco foi escolhido antes de que nascesse, portanto em Jaco podemos ver a
seleção que
Deus
efetua—Gn. 25:22-23; Ro. 9:11:
A.
A seleção de Deus não depende do que somos mas sim da misericórdia
soberana de Deus—Rm 9:11-13, 16.
B.
Já que somos aqueles que foram escolhidos Por Deus, devemos nos jogar sobre
Ele e confiar
que
Ele nos levará até o ponto onde lhes sejamos de Seu agrado.
II.
Jaco, quem era um homem que estava sob a obra de transformação que Deus
efetua,
representa
uma vida de transformação com o objetivo da expressão corporativa de
Cristo—Gn 32:28; 35:10, 16-21, 27:
A.
Os problemas que Simeón e Leví causaram a Jaco tocaram nas
partes mais profundas de
seu
ser, com o qual começou a ser transformado—34:30; 49:5-6:
1.
depois dos eventos que se relatam em Gênese 34, Jaco pôde obedecer o que Deus
disse
a
respeito de ir a Betel—35:1.
2.
Quando não estamos em um entorno difícil, freqüentemente não somos
capazes de escutar a
palavra
de Deus; portanto antes de que Ele nos fale, Ele espera a que certas coisas nos
aconteçam.
B.
O nascimento de Benjamim e a morte do Raquel ocorreram ao mesmo tempo;
isto significa
que
Jaco obteve um filho ao perder ao Raquel—vs. 16-20:
1.
Jaco ganhou em Cristo (tipificado por Benjamim) mediante a perda de sua
eleição natural
(representada
pelo Raquel)—V. 18; 29:9-11, 16-20.
2.
Finalmente, teremos que escolher entre reter a Raquel (nossa eleição
natural) ou ganhar
a
Beijamim (a expressão de Cristo).
III.
A função do Betel, a casa de Deus, é expressar a Cristo—Ef.
1:22-23:
A.
A meta final que tem Deus é a expressão de Cristo e a expressão de
Cristo não é um assunto
individual
a não ser um assunto corporativo na casa de Deus—Jo. 17:22; Ef.
3:21; Rm 9:23.
B.
Produzir a Cristo com o objetivo da expressão corporativa de Cristo nos
custará nossa eleição
natural,
nosso desejo natural e nossa vida natural.
IV.
depois de que Jaco experimentou entendimentos mais profundos e pessoais, ele
entrou em uma comunhão plena com o Senhor em Hebrom; a comunhão em Hebrom
significa intimidade, paz, satisfação e gozo—Gn. 35:27:
A.
Embora já estejamos na vida da igreja, ainda precisamos seguir adiante,
e passar por entendimentos mais profundos e pessoais até que cheguemos ao Hebrom
e entremos em plena comunhão com o Senhor—1 Jo. 1:3, 6; 1 CO. 1:9.
B.
A comunhão no Hebrom não se refere somente a ter comunhão com Deus,
mas também com
outros
membros do Corpo de Cristo—Fl. 2:1; 1 Jo. 1:7.
C.
Se nossa carne foi tratada conheceremos a vida do Corpo de Cristo, veremos o
quanto é
importante
a comunhão, e nos daremos conta que não podemos viver fora da
comunhão
do
Corpo—1 CO. 12:14-27.